القيم واللوائح

يُغير الذكاء الاصطناعي العمل، والمدرسة، والرعاية الصحية، والثقافة، والديمقراطية، وعلاقاتنا مع بعضنا البعض.

لم يعد السؤال هو ما إذا كان الذكاء الاصطناعي سيؤثر على المجتمع، بل السؤال هو من سيُشكل التكنولوجيا، وما هي القيم التي بُنيت عليها، ومن سيحظى بفرصة الاستفادة من إمكانياتها.

يسعى الذكاء المسؤول في السياسة إلى إتاحة الذكاء الاصطناعي للجميع.

لا ينبغي أن يُحدد مستقبل التكنولوجيا من قِبل عدد قليل من الشركات العالمية أو أصحاب رؤوس الأموال أو الخبراء التقنيين. المعرفة التقنية ضرورية، لكنها لا تمنح الحق الحصري في تحديد نوع المجتمع الذي ستُنشئه التكنولوجيا.

يجب إشراك معارف وخبرات المجتمع بأسره عند تطوير الأنظمة واستخدامها ومراجعتها.

لا ينبغي تشكيل البشر لخدمة النظام، بل يجب تشكيل النظام من أجل حرية الإنسان ونموه.

الإنسان هو الغاية.

الذكاء الاصطناعي والاقتصاد والإدارة أدوات، ويجب ألا تصبح غايات في حد ذاتها أو أدوات تحكم بالبشر.

نختبر كل مقترح تقني وسياسي بناءً على أربعة أسئلة أساسية:

• هل يُعزز حرية الناس واستقلاليتهم؟
• هل يُعزز الديمقراطية وقدرة الناس على المطالبة بالمسؤولية؟
• هل يحمي كرامة الإنسان والأطفال والأجيال القادمة؟
• هل تُوزع الفرص والمنافع والمخاطر بشكل عادل؟

لا قيمة جوهرية للكفاءة إذا تحققت من خلال المراقبة أو التلاعب أو الإقصاء أو المساس بكرامة الإنسان.

ليس بالضرورة أن تكون السرعة هي الأفضل. وما يُمكن قياسه ليس بالضرورة هو الأهم.

التكنولوجيا خاضعة للديمقراطية.

الذكاء الاصطناعي ليس محايدًا، فهو يحمل بصمات الأشخاص والبيانات والأولويات والمصالح الاقتصادية والمجتمعات التي شكلته.

إذا طُوّرت التكنولوجيا من قِبل فئة صغيرة ونافذة من البشرية، فإنها تُخاطر بتعزيز الأحكام المسبقة القديمة والظلم وبنى السلطة، ولكن هذه المرة بسرعة الآلة وموضوعيتها الظاهرية.

يجب أن تكون الأنظمة التي تؤثر على عمل الناس وتعليمهم ورعايتهم ومعيشتهم وحقوقهم وحرياتهم قابلة للفحص والتفسير والمساءلة.

يمكن للذكاء الاصطناعي دعم القرارات، ولكن لا يجب أبدًا أتمتة المسؤولية.

ينبغي أن يكون من الممكن دائمًا التساؤل عن مالك التكنولوجيا، ومن يستفيد منها، ومن تغيب خبراته، ومن يتحمل المسؤولية عند حدوث خطأ ما.

لا يجوز لأي خوارزمية أن تعلو على الديمقراطية.

التعليم أهم من الطاعة.

قد يزخر المجتمع بالمعلومات ولكنه يفتقر إلى الحكمة.

يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُقدم لنا إجابات. لا يمكن للمجتمع وحده أن يقرر ما هي القضايا المهمة، وما هي الأهداف الجديرة بالاهتمام، وما هو العادل.

لذا، يحتاج المجتمع التكنولوجي إلى مزيد من التعليم، لا العكس: التفكير المستقل، والنقد البناء، والخيال، والفهم التاريخي، والقدرة على استيعاب وجهات النظر الأخرى.

التعليم ليس مجرد زينة لمن هم على دراية مسبقة، بل هو حصن المواطن ضد التلاعب، وقدرة الفرد الحر على الحكم بنفسه.

يمكن للتكنولوجيا أن توسع معارفنا.

لكنها لا تستطيع أن تحل محل حكمنا أو مسؤوليتنا الأخلاقية.

يجب أن تُعمم فوائد التكنولوجيا.

يمكن للذكاء الاصطناعي والأتمتة أن يخلقا قيماً اقتصادية هائلة، ولا يجب أن تتركز هذه الفوائد في أيدي قلة من الشركات وأصحابها، بينما يفقد آخرون وظائفهم وأمنهم ونفوذهم.

عندما تُسهم معارف المجتمع بأسره في بناء الأنظمة، ينبغي أن يشارك المجتمع بأسره في النتائج.

ينبغي أن تُسهم فوائد التكنولوجيا في تحسين الرعاية والتعليم، وتعزيز الشركات، وإثراء الثقافة، وزيادة المشاركة الديمقراطية، وتوفير المزيد من الوقت للراحة، وللعلاقات الأسرية والإنسانية.

يجب ألا يصبح الوصول إلى الذكاء الاصطناعي امتيازاً جديداً للشركات الكبرى، وأصحاب الدخل المرتفع، والمتخصصين التقنيين. يجب تزويد الشباب وأصحاب المشاريع الصغيرة والمعلمين والعاملين في مجال الرعاية الصحية والعاملين في المجال الثقافي والجمعيات بالمعرفة والأدوات والتأثير الحقيقي.

يبقى من يُسمح لهم فقط باستخدام التكنولوجيا معتمدين على من يملكونها ويتحكمون بها.

تتطلب الديمقراطية الحقيقية المعرفة والشفافية وحق الرفض، وحصة عادلة من القيمة المُضافة.

لا نريد مجرد إنشاء أنظمة أكثر كفاءة.

مستقبل الطفل هو معيارنا.

يجب ألا يُختزل الطفل إلى مجرد بيانات أو أداء أو قوة عاملة مستقبلية.

ينبغي أن يُساعد الذكاء الاصطناعي في المدارس الطفل على التفكير والإبداع والفهم. لا يجب أن يحل محل المعلمين أو التفاعل الإنساني أو اللعب أو الطبيعة أو الفن أو العمل الدؤوب الذي يُفضي إلى تعليم حقيقي.

لا ينبغي أن يتحول اهتمام الطفل إلى سلعة.

يجب تكييف التكنولوجيا مع نمو الطفل، لا أن يُكيَّف الطفل مع نموذج أعمال التكنولوجيا.

لا ينبغي أن يكون الطفل ملكًا للمستقبل، بل يجب أن يكون المستقبل جديرًا به.

قوة تقنية تحت مسؤولية إنسانية

يجب تطوير الذكاء الاصطناعي لتحقيق منفعة إنسانية وبيئية. يجب أن يساعدنا في تخفيف المعاناة، وتحسين الرعاية والتعليم، وإطلاق العنان للإبداع، ومواجهة المشكلات الاجتماعية والبيئية لعصرنا.

تحتاج السويد أيضًا إلى قوة تقنية للدفاع عن السلام والحرية والديمقراطية. لكن يجب أن تكون هذه القوة خاضعة للقانون، والرقابة الديمقراطية، والمسؤولية الإنسانية الواضحة.

لا يجوز منح أي آلة صلاحية أخلاقية لاتخاذ قرارات بشأن حياة الناس. لا يجوز لأي حكومة أو سلطة أو منظمة عسكرية إخفاء مسؤوليتها وراء خوارزمية.

نحن نعارض المراقبة الخفية، والتلاعب، والقمع الآلي، والتكنولوجيا التي تحول الناس إلى أشياء بلا صوت أو حقوق.

القوة التقنية بدون ضمير ليست تقدمًا.

ينبغي أن يُكمِّل الذكاء الاصطناعي الإنسان.

لا تكمن قيمة الإنسان في قدرته على تقليد الآلة.

التعاطف، والخيال، والحدس، والمسؤولية، والحكمة، والقدرة على خلق المعنى، ليست نقائص بشرية ينبغي للتكنولوجيا تصحيحها، بل هي أساس المجتمع الإنساني.

يستطيع الذكاء الاصطناعي معالجة المعلومات واكتشاف الأنماط، وينبغي تطويره لتعزيز القدرات البشرية، لا لجعل البشر فائضين عن الحاجة.

يجب على البشر تحمّل مسؤولية الأهداف والقيم والقرارات التي تؤثر على حياة الآخرين.

الانضمام إلى العضوية يعني تحمّل المسؤولية.

لا يشترط أن تكون فنيًا أو خبيرًا في الذكاء الاصطناعي لتصبح عضوًا في الذكاء المسؤول في السياسة. لكن العضوية ليست مجرد مشاهدة، بل هي مسؤولية. بصفتك عضوًا، فأنت تدعم المبادئ السبعة التالية:

• القيمة الإنسانية أولًا - لا يجوز اختزال أي إنسان إلى مجرد بياناته، أو إنتاجيته، أو اقتصاده، أو فائدته للنظام.
• يجب الدفاع عن الديمقراطية - أنت تدافع عن الانتخابات الحرة، وحرية التعبير، وسيادة القانون، والتداول السلمي للسلطة، وحق الناس في التفكير والتعبير والتنظيم بحرية.
• الحرية تتطلب المسؤولية – أنت تدافع عن حرية الإنسان، لكنك لا تقبل استخدامها للإيذاء أو الاستغلال أو التلاعب أو السيطرة على الآخرين.
• الحقيقة أهم من الانتماء الحزبي – أنت تميز بين الحقائق الثابتة والتفسيرات المنطقية والتكهنات. أنت على استعداد لإعادة النظر في رأيك عندما تتطلب المعرفة الأفضل ذلك. الحزب الذي لا يستطيع التغيير لا يستطيع التعلم.
• يجب استخدام الذكاء الاصطناعي بمسؤولية – أنت تعارض المراقبة الخفية والتلاعب والأنظمة التمييزية. يجب ألا يُستخدم الذكاء الاصطناعي أبدًا لإخفاء أو التهرب من مسؤولية الإنسان عن القرارات التي تضر بالآخرين.
• الاختلاف يتطلب الاحترام – يمكنك انتقاد الحزب، وعليك تقبّل انتقاد الآخرين لك. قد يكون الحوار حادًا، لكن لا ينبغي أن يكون تهديديًا أو بغيضًا أو مُجرّدًا من الإنسانية.
• يجب أن يكون المستقبل لائقًا بالطفل – أنت على استعداد لاختبار القرارات السياسية والتكنولوجية في ضوء عواقبها طويلة المدى على الأطفال والبشر والطبيعة والسلام.

وعدنا

الذكاء المسؤول في السياسة لا يعد بأن التكنولوجيا ستحل جميع مشاكل البشرية.

نتعهد بأن نواصل التساؤل: لمن تخدم التكنولوجيا؟ من يكتسب السلطة؟ من يتقاسم الأرباح؟ ومن يتحمل المخاطر؟

نؤمن بالذكاء الاصطناعي كأداة لبناء مجتمع أكثر حرية وسلامًا واستدامة.

لكن يجب ألا يُخلط بين الأداة والغاية.

ينبغي أن تخدم التكنولوجيا الحياة.

لا ينبغي أبدًا أن تخضع الحياة للتكنولوجيا.